盂蘭盆会（うらぼんえ）

 

「お盆」という言葉の本来の意味は
インド仏教でのサンスクリット語の「ullambana/ウランバナ」という言葉が
中国に渡り、音訳された漢字（当て字）の「盂蘭盆（うらぼん）」が短縮されて
「盆」という言葉として、我が国に定着したものである。

 

「ウランバナ」という言葉を直訳すると
「倒懸（とうけん）の苦」＝「逆さ吊り」という意味で
『盂蘭盆経』という経典に記された、釈迦の二番弟子である『目連（もくれん）』の
「マザコン苦悩」が元となっている。

 

目連は「神通力第一の目連尊者」として、数々の経典にも登場する仏弟子なのだが
目連の母親は、息子の目連が、もう「可愛くて可愛くて」溺愛して育てた。
（だから息子の目連が「マザコン」になっちゃうのは致し方ない）

 

ところが、目連には、並外れた「神通力」が備わっていた。

（個人的には、こういう「現実味を帯びない」表現が
　「加持祈祷」とか「占い」と同じくらい気に食わないんだが）

 

その「大好きなママ」を亡くした「マザコン目連」は
得意技の神通力を駆使して、地上やら、天上やら、地獄やら
「亡くなったママが、今どうしているのか」を探し回った挙句に
ママが地獄で「餓鬼」になっているのを発見してしまう。
（「神通力」という表現については、どう考えても非現実的なので

　ここでは、「目連尊者」自身の中の煩悩として捉えたい）

 

「え？　マジで？　何で僕のママが地獄なの？」

 

ショックを受けた目連は、釈迦に訪ねる。

 

「何で、あんなに僕を大事にしてくれたお母さんが、地獄で餓鬼道に落ちてるんだ！」

 

釈迦は平然として答える。

 

「だって、お前のお母さんって、結局、お前しか可愛がらなかったじゃん？」

 

「へ？」

 

「誰であろうが、どこの子供であろうが、分け隔てなく可愛がったってんなら
　お前のお母さんも、そりゃあ偉いだろうよ。
　でも、お母さんはお前だけを可愛がっていたんだし

　自分だけがその寵愛を受けることに、お前だって疑問を持たなかった。

　現に今、お前だって、自分のお母さんだけを救おうとしているじゃないか？」

 

「じゃあ、どうやったら僕は、お母さんを地獄の餓鬼道から救けられるの？」

 

「どこの誰にも分け隔てなく、お前自身が、布施（法施）をできるようになるしかないよ。
　そしたらきっと、お前のお母さんは地獄から救かるんじゃないかね」

 

それを釈迦に言われた目連は、雨季の明ける旧暦の７月１５日に
安居に集まっている比丘たちに、一生懸命になって法を説くという布施（法施）をした。
（当時のインドでは「安居（あんご）」と言って、雨季が明けるまでの間
　比丘たちは一箇所に集まって、研修会みたいなことをしていたらしい）

 

これを、「浄土真宗」以外の宗派は「施餓鬼（せがき）」と言って
お盆になると地獄の蓋が３日間だけ開く（彼らの信仰ではそう考えるらしい）ので
その間だけ「二泊三日」みたく、先祖がお墓に帰って来るらしく
お墓や仏壇に「供物」を捧げて供養するみたいな、訳の分からん習慣がある。

（茄子とか胡瓜に割り箸を刺して、「これは牛で、これは馬」とか
　そういう発想自体が、僕にはさっぱり理解できないのだが）

 

── 問題は、その『供養』とか言う、恐ろしく傲慢な物の考え方にある ──

 

先祖がいなきゃ、自分も生まれられなかったはずなのに

「供養しないと祟りがある」とか

「先祖供養をしてる私ってけっこう真面目」とか

その『供養』という名の建前に隠れた根拠が謎である。

 

大体、「施餓鬼」って何なんだ？
餓鬼道に落ちた先祖に布施をするって何？

自分の先祖は地獄へ行ったとか、本気で思っているのだろうか。

 

自分を生み育んでくれた先祖に向かって
上から物を見る傲慢にも「程」ってものがある。

 

 「おじいちゃんはお酒が好きだったから」

とか言って、その辺のワンカップとか缶ビールを、お墓に置いてみたり

 「おばあちゃんは甘い物が好きだったわね」

などと、その恩着せがましい“善意に満ち溢れた”お菓子や果物を供え

己を「仏教徒」だと言い張っている割には

その“せっかく”の供物に集まって来る「アリ」とか「カラス」に腹を立てるところが

この人たちの『怪しげな』信仰心なのである。

 

要は、何でもかんでも“自分の利益”というところから
『盂蘭盆』の発想が飛び出しているところがすごい。

 

「マザコン目連」のママが、ホントに地獄で餓鬼になっていた訳ではない。
それは恐らく、目連自身の「自責の念」から生まれた妄想であろう。
目連が「自分を自分に問い質し」続けた結果として
「自分の母親が地獄に落ちている」という、妄想に駆られ

釈迦はそれを諭すことで、目連を救済したのではないかと、僕は考えている。

 

今日、偶然、『暁烏　敏』さんの詠んだ句を見つけた。

 

「餓鬼どもが　餓鬼に施こす　盂蘭盆会」

 

 

「盂蘭盆会（うらぼんえ）　その２」に続く